Frecàbbele e sturjèlle - Parte 5
Pubblicato il 23 Giugno, 2007 in Cultura, Lezioni di dialettoA cura di Tonino Racioppa
U lüpe pendüte
Stöve ‘na volte ‘nu lüpe ca, passanne pe ‘nnand’a ‘na chjise de cambàgne, vedètte a ‘nu prèvete ‘nnanz’a porte e decètte:
-Ze’ pre’, me vu’ cunfessé?
-Trése! Che pecchéte ha fatte?
-Agghje acciüse i pèchere, agghje mangéte sèmbe a uascèzze, e so’ stéte p’i fèmene.
-E mo’ te si’ pendüte?
-Sì, sì!
-Ne ll’ha’ da fé cchjò?
-No, no!
-Allöre, per fé ‘a penetènze ha’ da fé tre cöse: pe prïma cöse nen mangianne cchió ‘a carna crüte (cioè non devi più uccidere le pecore); pe seconde, n’ha’ da mangé ‘u péne, e pe terza cöse nen cj’ha’da jì cchió p’i fèmene. Ha capïte?
-Vé bbune, vé bbu’…
Passatte ‘nu mesarille, e u lüpe ce jètte ‘n’ata vòlte a cunfessé. ‘U prèvete, addumannàtte:
- Allöre?, ha fatte accume t’àgghje dìtte? Ne jì ca te si’ mangéte a carna crüte?
- NO, NO!: Quann’àgghje acciüse ‘a pèchere, agghje pegghjéte ‘a carne, e l’agghje fatte vedì ‘nu fuche ca stöve lundéne!
-Ma nen c’jì cotte!
-Cotte o no, ‘u fuche l’ho viste!!
-Ne jì ca t’ha mangéte ‘u péne ?
-NO, NO! Tutt’i jurne me mangiöve ‘a pizze !
-E che, si jüte p’i femene?
-NO, NO! So stéte per ‘na mòneche!
-SCIAGURATO! Con una sorella di Dio!
-Allöre me so’ fatte cajinéte de Gése Criste!
Morale: vizzje e natüre, fin’alla morte düre. Ossia il lupo perde il pelo ma non il vizio
24 Risposte a “Frecàbbele e sturjèlle - Parte 5”
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qualcuno mi dice cosa vuol dire “uascezze”??
comunque la storiella è simpaticissima
ciao
Grazie el merendero! Simpaticissimo alche il tuo nickname!
Però si vede che non hai letto le lezioni precedenti. Oppure segui il blog da poco.
Vai a dare un’occhiata a:
http://www.manfredoniano.com/2006/09/23/lezioni-di-dialetto-6a-puntata/
Era questa una delle tante storielle che mio padre mi raccontava nelle interminabili serate d’inverno, attorno al braciere, quando non esisteva la televisione….
Quando le storielle sono brevi e comiche di definiscono “frecàbbele” (cioè = sciocchezze, stupidaggini, paradossi, nonsense, scucchiandarüje, finali inattesi, ecc.)
Ciao
Ciao Tonino,
ti propongo un altro soprannome che mi è sovvenuto oggi: ” USTACRIST”, te lo ricordi ?
Da dove pensi provenga?
Questo non è in tema con il post sui frecabbele ma riguarda sempre la nostra TERRA.
Salutissimi.
Scusami, mi correggo: UASTACRIST
Per tuccillandonio
Vedi:
http://www.manfredoniano.com/2007/05/05/una-nuova-lista-di-soprannomi-manfredoniani/
Io avevo dato la mia interpretazione…spiritosa:
Uasta-crìste = Una tizio inesperto nel suo mestiere, come Sfasciachemò.
A presto.
Grazie Tonino e complimenti per la tua memoria, anche se più “anziana” della mia di cinque anni (sono del 1944).
salutissimi.
A proposito del lupo pentito, aggiungo questa storiella inviata da Umberto Capurso sullo stesso argomento.
Con il permesso della prima memoria storica di questo blog, il mitico Mambrdonje, la trascrivo qui di seguito:
U lüpe pendüte 2
Assettéte sott’a l’arve, nu lüpe ce battöve ‘u pitte:
- ”Oh, accüme so’ pendüte - decjöve - “de tutte lu méle ch’agghje fatte. Se putarrüje şkjìtte turnéje ‘ndröte ! ”
I bestje lu stevene a sende, tutte dispiaciüte: ‘u cjócce chjangiöve, i pècure chjangèvene, e ai cunigghje ce facèvene l’ucchje rósse.
”Moje stu pöche de timbe ca me ruméne” - cundenuatte ‘u lüpe - ”l’agghje’a sprechéje şkjìtte a fé li cöse böne”.
‘Na volpe passanne da llà, addumannatte: “Ch’jì succisse?” E po’, facènnece ‘na smorfie decette; “Chére müje, se tóje affusse addevendéte bbune quann’jive ggiòvene, embè, forse t’avrüje credüte. Ma se tóje te decjüde a fàrle moje, ca nen djine cchjó dinde ‘mmòcche, nen te cröde nescjüne!!
Un appello a tutti gli amici del blog per capire bene quali sono e da cosa sono caratterizzati i giorni di
POND ‘D STELL
Tonino, Umberto, seppia, mi aiutate a ricordare perchè in questi giorni bisognava stare particolarmente attenti?
Ciao,
Int.
Rispondo a Intensity e a quelli che mi vogliono seguire in queste curiosità che mi avvincono.
Bisogna sapere che fino agli anni ‘40 un tale - di cui non so il nome - si guadagnava da vivere, oltre che aggiustando gli ombrelli, anche predicendo il futuro alle giovani donzelle di Manfredonia. Insomma formulava, dietro compenso, un oroscopo vero e proprio, personalizzato, senza conoscere minimamente gli ascendenti e le menate varie relative ai soggetti esaminati.
Costui consultava un misterioso libro chiamato in dialetto “U rutìlje”. Lui stesso forse veniva identificato con questo nome
Per l’epoca era un libro considerato alla stessa stregua del Vangelo:
“L’ha’da’ngarré: sté scrìtte sope ‘u Rutilje!”
“M’hagghje fatte anduvené dau Rutìlje: tenghe i punde de stèlle a 17 anne e a 29 anne, e pò baste.”
La mia curiosità mi ha portato lontano! Si tratta di tale Rutilio Benincasa, nato a Torano (CS) nel 1555, e morto probabilmente nel 1626, autore di scritti tramandati di generazione in generazione per 400 anni. Tra l’altro ha compilato delle tavole sulla periodicità dell’uscita dei numeri al lotto. Insomma un tipo fantasioso.
Guardate questo sito e sfogliate le pagine del libro ivi presentato:
http://www.abocamuseum.it/bibliothecaantiqua/Book_View.asp?Id_Book=102&Display=P&From=S&Id_page=200677
Dunque, torniamo ai “punti di stelle”. Erano considerati giorni infausti, perché lo predicevano gli Astri (come fare a spiegare al popolo analfabeta la differenza dei vari corpi celesti, astri e pianeti? Per la gente ignorante i notturni punti luminosi della volta celeste sono tutte stelle!).
:-),
Particolarmente negativo era considerato il periodo dal 24 giugno (’a notte de San Giuànne)al 29 giugno (’a Notte de San Pjitre e Pàvele).
Addiritture le giovani donzelle la sera della vigilia di San Giovanni usavano versare l’albume di un uovo in un vaso di vetro colmo di acqua e lasciarlo tutta la notte sul davanzale della finestra o comunque al fresco. Prima di posarlo recitavano la giaculatoria: “San Pjitre e San Giuànne, qual’jì la sorte ca tenghe auànne?”La mattina dopo, ansiose, andavano a scoprire la loro “sorte”. L’albume, per effetto della frescura della notte, si rapprendeva in mille filamenti e agglomerati biancastri. Le ragazze vedevano, che so, tanti fili come le sartie di un bastimento (e allora il futuro “zito” poteva essere un navigante); oppure come una matassa posata sul fondo (e allora poteva trattarsi di un funaio); oppure come un foglio ricurvo, tipo una vela (un pescatore) o come una ruota (carrettiere o mastro carraio), ecc. Le speranzose pulzelle vedevano quello che “volevano” vedere.
Ma i “punti di stella” erano le tappe particolarmente pericolose segnate dagli Astri: “stèteve attinde ca quìste so’ jurnéte arrecurdèvele: so punde de stèlle!” Oggi 29 giugno - per fortuna - come si dice, “la Luna passa in Venere e le cose si mettono meglio per i nati del Cancro!” , e sono terminati i punti di stella, le giornate negative di quest’anno. Ah ah ah
Ci sono sempre i creduloni, e ci sono, per contro, quelli che sanno avvantaggiarsene a piene mani…..
Caro Tonino,io invece sapevo che i “punti di stella” erano il giorno della madonna del Carmine e quello di Sant’Anna,proprio perchè in quei giorni, anni fa, ci fu l’alluvione o qualcosa del genere…sbaglio?
Appunto! Giorni infausti.Ma non solo quelli menzionati da Wendy.
Io ricordo perfettamente la notte di S.Anna (26 luglio 1951, avevo appena 12 anni).
Piovve tutta la sera e tutta la notte. Il tetto di casa nostra non riusciva a smaltire attraverso le grondaie la quantità incredibile di pioggia che quella notte si rovesciò su Manfredonia e Macchia. In casa c’eravamo mamma e io perchè papà si trovava in campagna per la stagione della trebbiatura. L’acqua cominciò a stillare dal tetto, nonostante le tegole. Mettevamo recipienti, bacinelle e bagnarole nei vari punti dove gocciolava: tac, tac, tac. Sul comò, sul letto, sul pavimento! Non faceva mai giorno!…. Mamma mostrò una calma e un coraggio eccezionale, spinta dal desiderio di non fare spaventare me. E magare lei in cuor suo tremava di paura! Ovviamente eravamo al buio perché saltò subito la corrente elettrica per la furia degli elementi.
La mattina dopo si sparse la voce che Macchia era stata colpita da una quantità enorme di roccia franata dal Gargano. I massi hanno rotolato fino al mare a Varcaro, travolgendo case, oliveti, vigne e mandorleti. Si lamentarono anche delle vittime. Insomma una notte d’inferno. Rimase nella memoria collettiva come una terribile notte da dimenticare. Ecco perché viene menzionata come punto di stella. L’incoscienza dei miei anni mi ha condotto a Macchia il giorno dopo, imbiancata da detriti di roccia bianca tondeggianti per il rotolamento, palle di pietra dal diametro da 30 cm a 2 metri. Ricordo un fabbricato sventrato da una “palla” enorme. Rammento pure che con altri adolescenti ci siamo messi a mangiare le mandorle fresche raccolte dai rami spezzati, sapete quando hanno ancora la pellicina gialla…
Quello della Madonna del Carmine, non so se è precedente o successivo al 1951. Sapete, ho vissuto parecchi anni fuori di Manfredonia dopo quell’anno (Castellammare, Torino, Crotone, Potenza, Matera) e non ricordo questa particolare iattura del 16 luglio, perche o non ero ancora nato, o ero troppo piccolo o nessuno me l’ha raccontato.
Qualcuno potrebbe colmare la lacuna?
In conclusione: punti di stella = giornate infauste. Attenti!
Nei miei ricordi di bambina i “punti di stella” erano praticamente tutte quelle date in cui ricorrono i santi più importanti…anche il quindici agosto,ricordo che mia madre,mentre mi accingevo ad andare al mare,mi raccomandò di non allontanarmi in acqua proprio perchè era una giornata di punto di stella…bho?
Si, a me da piccolo dicevano che non bisognava andare in acqua a farsi il bagno, era una mancanza di rispetto verso i santi.
Era punto di stella e potevano succedere delle disgrazie…
e io mi chiedevo : ma possibile che la madonna e i santi vogliano ste disgrazie ? non saranno mica cavolate dei genitori ?
Io credo che i genitori ci marciavano un pò con questa storia.

Ogni scusa era buona per intimorirci…certo a fin di bene,per calmare i bollenti spiriti che caratterizzano la giovane età…affinchè non ci facessimo male…
Io neanche mi azzardo a dire niente del genere ai miei figli,mi dicono scema,mi dicono…
eh,non esiste più la gioventù di una volta…:D
Bene, sui “pònde de stèlle” Tonino ha già detto tutto.
Sono quelle giornate dove è meglio non fare nulla, un pò come il venerdì 17 per i superstiziosi.
C’è da dire che generalmente quello che accade nelle giornate “particolari” (Ferragosto, Madonna del Carmelo, S.Anna, ecc.) si ricorda meglio in quanto facilmente si può associare un evento ad una data certa.
Con il passare del tempo, queste date “ricordevoli” si riempiono di episodi più o meno negativi e alla fine diventano giorni nei quali, spesso, gli astri si scontrano con la vita degli uomini e per non dimenticarlo li definiamo “pònde de stèlle”.
Ma - a proposito di “pònde” - ci sono altri punti della nostra tradizione che mi vengono in mente:
- “a pònde u mule” da dove si tuffavano schiere di ragazzi per il bagno o per una nuotata. Spesso si faceva il bagno in mutande (quando c’erano) in quanto il costume era un lusso per pochi. Si nuotava da un molo all’altro senza paura di essere investiti da motoscafi o da moto d’acqua anche perchè all’epoca c’erano solo “schiffe” e “trabbàcule”.
- “i tre pundille”, altro tipico punto in prossimità della Rotonda da dove ci si alleneva ai tuffi e alle arti natatorie anche se nel salire sui blocchi i ragazzi “ce stravesèvene”.
- “a pònde candone” che era il punto da dove si controllava il territorio. Per gli abitanti dei bassi in assenza di posti di osservazione in alto come balconi o finestre, la punta del cantone era l’amgolo per sorvegliare l’isolato e per lanciare le “urla” di richiamo ai “malebbuatte”.
Infine - sempre a proposito di “pònde” mi viene in mente una filastrocca che forse veniva usata fra i ragazzi per la conta e che ricordo così:
“ponde palente ponde pi,
tappe tapperuccio,
ponde palente ponde pi,
tappe tappe ti”.
C’è qualcun’altro che la ricorda?
carina la filastrocca…ma mai sentita sinceramente.
forte !
Complimenti a seppia. Sorry, non conosco la filastrocca.
I tre puntille vicino alla Rotonda rappresentavano una prova di conquista, una specie di iniziazione per i ragazzini che appena sapevano nuotare “alla caccjüne”. Era prova di coraggio arrivarci a nuoto (eravamo sui 10 anni di età). Di stra-coraggio tuffarsi di testa. Di ultra-coraggio lanciarsi in direzione della Sirenetta, cioè dalla parte ovest, dove gli scogli erano quasi affioranti, e l’acqua gelida, col pericolo davvero di sfracellarci.
Il nome deriva da “pontile”. Infatti negli anni ‘40 i tre blocchi di calcestruzzo erano collegati da travi di legno sulle queli era stato fissato un tavolato transitabile. Non so che cosa ci facessero. Immagino - ma non lo so con certezza - che c’erano tavolini per consumare d’estate una birra fresca o una gratta-marianna.
Nei miei ricordi vedo nettamente gli incastri ove erano alloggiate le estremità delle travi, segate forse da qualcuno che aveva bisogno di legna da ardere durante il triste periodo della guerra. Il mare un po’ per volta poi li ha abbattuti.
Altri “tre puntille” mi riportano adesso in mente, sempre grazie a seppia, quello che sentii dire dagli anziani. Era un tatuaggio impresso nella parte superiore della mano destra,tra il pollice e l’indice. Era una specie di “decorazione” o un segno di riconoscimento per i membri di una “Società” segreta. Gli affiliati erano addestrati a a usare coltello e bastone e a praticareuna specie di karate a corpo libero. Seguivano un codice d’onore e rispettavano una loro misteriosa gerarchia. Difendevano i deboli e proteggevano i bisognosi. Insomma una specie di massoneria. Gli affiliati erano chiamati ” ‘i picciutte” oppure ” ‘i cammurrìste”
Di più non so dire. Bisogna chiedere agli ultra ottantenni se hanno memoria di queste cose, che ora fanno ridere, ma fino agli anni ‘50 vi assicuro che erano considerate molto serie.
Andate a guardare la foto n.6 del famoso archivio Guglielmi. c’è la spiaggia e sullo sfonto si vendono i blocchi del pontile collegati tra loro.
http://www.manfredoniaeventi.it/epoca/foto2/index.htm
Altro che Wikipedia….ragazzi voi siete un pozzo di scienza e di ricordi!
Io me la ricordo la filastrocca di Seppia ed ho qualche vago ricordo di una filastrocca che inizia così
Pò pò pò e cche fit ca ‘a fatt tò…
mi sa che era usata sempre per il tocco (u tucch), ma invocava anche la punizione divina di Sant’Antonio, per colui che aveva “sganciato”…..chissà se qualcuno la ricorda.
Salutoni,
Int.
Ho trovato uno studio antropologico sulle credenze popolari in Abruzzo, in cui si parla del punto di stella:
Credenze sulle solennità dell’anno.
La festa di San Giovanni Battista (cade il 24 giugno e coincide col solstizio d’estate), più che una reliquia, è come un saldo monumento di una età anteriore alla storia. Questo giorno è segnalato come punto di stella (infausto); pertanto, sono da temere infortuni, e credesi che sempre, in quel dì, qualcuno affoghi (Ortona, Atri). La rugiada (huazza) che cade nella notte tra il 23 e il 24 giugno è qualcosa di divino; ha benefico effetto sopra tutto ciò che la riceve, purifica e guarisce dolori e malattie, e al pari di essa, le acque comunicano virtù insolite e meravigliose: nell’acqua, in quella notte, si bagnano il sole e la luna (Teramo), e, come si lava il sole, così s’hanno da lavare gli uomini (Fara Filiorum Petri)… Le ragazze e i ragazzi vanno al fiume, dove scambievolmente si lavano la faccia; ciò fatto, si baciano, e diventano così compari o comari (Pescina).
Pendìlle, pendìlle, pendòsce
E chi l’ho fatte la pindalòsce?
L’ho fatte lu cüle fetende
E Sant’Andonje l’abbrüce ‘u dende.
Póh póh póh,
E che fjite c’ha fatte tó!
L’ho fatte ‘u puntarüle
E Sant’Andonje l’abbrüce ‘u cüle
Ce l’ho anche in musica. Non so se riesc wstrapolare il formato mp3
oooops!
Non so se riesco a estrapolare il formato mp3 dal mio CD.
L’uovo di San Giovanni:
andate a vedere che succede a Fabriano;
http://www.fabrianostorica.it/usanze/uovo.htm
Anche a Parma, ho scoperto in internet, fanno presagi per le ragazza da marito usando l’albume dell’uovo lasciato in acqua per tutta la notte di San Giovanni. Il mondo è piccolo.
Se volete divertirvi chiedete a Google: uovo san giovanni.